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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T21n1340_p0735c01║   
T21n1340_p0735c02║   大法炬陀羅尼經卷第十七
T21n1340_p0735c03║   
T21n1340_p0735c04║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1340_p0735c05║   　說無住 品第四十二
T21n1340_p0735c06║   　說聽功 德品第四十三
T21n1340_p0735c07║   　諸菩薩證相品第四十四
T21n1340_p0735c08║   　　說無住 品第四十二
T21n1340_p0735c09║   阿難。時諸菩薩摩訶薩眾於放光 如來前 。陳
T21n1340_p0735c10║   白己心所念六 事 向如來說。爾時彼佛知諸
T21n1340_p0735c11║   菩薩心有所念。即復告言。摩那婆。汝等意念
T21n1340_p0735c12║   所入 境界寬大無量。汝於是中莫生厭倦。摩
T21n1340_p0735c13║   那婆。如彼大地所依住 者。求其邊際終不可
T21n1340_p0735c14║   得。諸菩薩言。世 尊。如是等句說何 義理而如
T21n1340_p0735c15║   來說。所有依彼大地住 者無有邊際。世 尊此
T21n1340_p0735c16║   說。謂何 等法住 於大地。又世 尊先說一 切諸
T21n1340_p0735c17║   法無有住 處。我於是中欲問如來此微密義。
T21n1340_p0735c18║   如來今乃說彼諸法一 切皆住 。或言無住 是
T21n1340_p0735c19║   義云 何 。
T21n1340_p0735c20║   阿難。時放光 如來復告諸菩薩摩訶薩言。摩
T21n1340_p0735c21║   那婆。諸眾生等凡有如是八 種住 處。一 切眾
T21n1340_p0735c22║   生住 此八 處轉諸行輪無有窮已。何 等為八 。
T21n1340_p0735c23║   一 者斷常。所謂著我。不捨我等諸事 業故。摩
T21n1340_p0735c24║   那婆。是為第一 世 間眾生之 所住 處。二 者眷
T21n1340_p0735c25║   屬。所謂父母兄 弟姊妹妻妾男女。如是乃至
T21n1340_p0735c26║   宗族親戚等。摩那婆。是為第二 世 間眾生之
T21n1340_p0735c27║   所住 處。三者生處。所謂三界五 道所生之 處。
T21n1340_p0735c28║   直就人中自有三品。上者王公 尊貴。中者豪
T21n1340_p0735c29║   族富勝。下者貧窮下賤。餘亦如是生家因緣
T21n1340_p0736a01║   具 足我想故。摩那婆。是為第三世 間眾生之
T21n1340_p0736a02║   所住 處。四者資財。所謂奴婢作使。象馬駝騾
T21n1340_p0736a03║   牛羊猪狗。倉庫穀米綾羅綿罽。金銀琉璃摩
T21n1340_p0736a04║   尼真珠。乃至世 間種種眾寶。如是一 切貪愛
T21n1340_p0736a05║   保 著故。摩那婆。是為第四世 間眾生之 所住
T21n1340_p0736a06║   處。五 者容貌。所謂身體端正色澤光 花。氣力
T21n1340_p0736a07║   雄猛威儀 具 足。諸如是等為我財故。摩那婆。
T21n1340_p0736a08║   是為第五 世 間眾生之 所住 處。六 者種類。所
T21n1340_p0736a09║   謂四族。即彼剎利 婆羅門毘舍首陀等。咸有
T21n1340_p0736a10║   種習氣類風俗 。各以 為能我心成就故。摩那
T21n1340_p0736a11║   婆。是為第六 世 間眾生之 所住 處。七者作業
T21n1340_p0736a12║   所謂習禮修 仁。力 農勤 圃工巧眾技商賈往
T21n1340_p0736a13║   來。諸如是等世 間作業。久 習精便 增長我慢
T21n1340_p0736a14║   故。摩那婆。是為第七世 間眾生之 所住 處。八
T21n1340_p0736a15║   者尊重。所謂守護。即是天龍夜叉阿修 羅乾
T21n1340_p0736a16║   闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 羅剎毘舍闍鳩
T21n1340_p0736a17║   槃茶薜荔多。山神樹神地水火風乃至種種
T21n1340_p0736a18║   諸鬼神等。皆來承事 禮拜防護。此亦世 間凡
T21n1340_p0736a19║   夫事 業摩那婆。是為第八 世 間眾生之 所住
T21n1340_p0736a20║   處。摩那婆。當如是知。此八 種事 一 切世 間諸
T21n1340_p0736a21║   眾生等皆具 足住 。摩那婆。何 因緣故名為住
T21n1340_p0736a22║   處。當知彼等皆依無明我慢結使而生住 著。
T21n1340_p0736a23║   故言住 也。復次摩那婆。彼諸眾生長夜熏修
T21n1340_p0736a24║   增長如是無明我慢諸結使故。彼既熏習增
T21n1340_p0736a25║   長是事 已。終不捨離顛倒妄心。以 心倒故。更
T21n1340_p0736a26║   於是中思惟分別 作定實想。云 何 實想。於受
T21n1340_p0736a27║   想時即生實想。然復於此四大之 中著如實
T21n1340_p0736a28║   相。而實不知真實之 處。而復於中作大我想。
T21n1340_p0736a29║   作眾生想。亦作常想。生常想已即住 此想。彼
T21n1340_p0736b01║   以 癡故墮於無明極深闇處。而不自覺。我等
T21n1340_p0736b02║   今日常沒惡胎不能自出。摩那婆。若諸智人
T21n1340_p0736b03║   於生滅中無如是想。何 以 故。如是智人已滅
T21n1340_p0736b04║   我想故。是故智者常應勤 作如是思惟。是中
T21n1340_p0736b05║   無有生滅及生滅者。但 是世 間愚癡人等。不
T21n1340_p0736b06║   捨如是顛倒事 故。縛著迷惑終不覺知。一 切
T21n1340_p0736b07║   諸法本性空寂。凡夫於中妄生我想。以 我想
T21n1340_p0736b08║   故。彼因具 足初 顛倒法。而復於是受想聚中。
T21n1340_p0736b09║   不正觀察不善思惟。不知是身無常臭穢。更
T21n1340_p0736b10║   於其中生清淨想。以 是因緣。彼復具 足第二
T21n1340_p0736b11║   顛倒。以 先成就常我想故。即生淨想。起淨想
T21n1340_p0736b12║   已。復於苦中而生樂想。以 是因緣。復當具 足
T21n1340_p0736b13║   第三顛倒。以 於諸苦根本之 中生樂想故。何
T21n1340_p0736b14║   謂苦本。云 何 生樂。摩那婆。所謂名色初 生是
T21n1340_p0736b15║   苦根本。名色具 故。即為父母兄 弟姊妹宗親
T21n1340_p0736b16║   眷屬之 所圍繞。復為妻妾男女恩愛之 所纏
T21n1340_p0736b17║   縛。復為朋友儕 類諸知識等之 所牽連。復為
T21n1340_p0736b18║   良家大姓形容色貌等之 所亂 惑。復為奴婢
T21n1340_p0736b19║   僕 使供 侍 左右等之 所煩擾。復為象馬駝騾
T21n1340_p0736b20║   牛羊猪狗。穀米倉庫生熟厨宰。金銀摩尼種
T21n1340_p0736b21║   種財寶之 所妨礙。或復後時果報離散。於如
T21n1340_p0736b22║   是等大苦聚中。愛著我心而生樂想。然彼終
T21n1340_p0736b23║   無暫時生念。我今住 是大險難中。我常為彼
T21n1340_p0736b24║   生老病死之 所摧辱。我今被壞被破被滅。而
T21n1340_p0736b25║   我現前 所有眾具 競來圍繞。盡是我賊能劫
T21n1340_p0736b26║   害我。彼諸癡人應作是念。此所圍繞甚於虎
T21n1340_p0736b27║   豹豺狼野干。鵂鶹鵄梟烏鵲異鳥。及諸怪類
T21n1340_p0736b28║   為我眷屬。我今住 此大恐怖處。常溺如是眾
T21n1340_p0736b29║   苦輪中。以 我愚癡反生樂想。摩那婆。譬如世
T21n1340_p0736c01║   間蜜塗利 劍 愚人貪味舌受其殃。如是摩那
T21n1340_p0736c02║   婆。凡夫亦爾。以 愚癡故。於彼大苦無常法中
T21n1340_p0736c03║   獲得是身。生常樂想。是故住 彼四顛倒中。住
T21n1340_p0736c04║   顛倒已。於不實中生於實想。而不能知昔施
T21n1340_p0736c05║   因緣今日得報為眾苦本。摩那婆。此是眾生
T21n1340_p0736c06║   世 間住 處。彼諸眾生皆悉住 著此破壞中滅
T21n1340_p0736c07║   九種分。摩那婆。一 切凡夫皆悉共有如是住
T21n1340_p0736c08║   處。然此住 處非真住 處。是諸凡夫但 以 不正
T21n1340_p0736c09║   思惟邪想相續顛倒住 。此非真住 處。摩那婆。
T21n1340_p0736c10║   汝若復問不住 法者。云 何 解釋。摩那婆。不住
T21n1340_p0736c11║   法者即一 切法。無住 處故。
T21n1340_p0736c12║   復次摩那婆。於意云 何 。彼迦羅邏時。所有諸
T21n1340_p0736c13║   大有住 處耶。不也。彼成就業有住 處耶。不也。
T21n1340_p0736c14║   彼名色時有住 處耶。不也。初 入 胎時有從來
T21n1340_p0736c15║   處耶。不也。彼迦羅邏諸大所有支節名色。如
T21n1340_p0736c16║   是一 切有從來處而受胎耶。不也。彼那婆。世
T21n1340_p0736c17║   間所有一 切四大有住 處耶。不也。彼五 受蔭
T21n1340_p0736c18║   成就諸根有住 處耶。不也。摩那婆。如是乃至
T21n1340_p0736c19║   往昔所有一 切布施。因彼受此和合業果皆
T21n1340_p0736c20║   有住 耶。不也世 尊。佛言。如是如是。摩那婆。
T21n1340_p0736c21║   彼一 切住 即是非住 。但 是思想移來次第相
T21n1340_p0736c22║   續。故有生耳。若有人問。當云 何 答此但 名字
T21n1340_p0736c23║   成就。集聚諸物不是造作。於彼無常破壞事
T21n1340_p0736c24║   中。不能觀察正思惟故。何 故不觀。以 依顛倒。
T21n1340_p0736c25║   造諸業故。云 何 不得正思惟者。不說諸有皆
T21n1340_p0736c26║   因緣生不依住 故。若正思惟一 切皆是無住
T21n1340_p0736c27║   住 也。如是觀者名為正觀。若能如是順正見
T21n1340_p0736c28║   時。於所生色身。即自能知來處去處。於所住
T21n1340_p0736c29║   二 著法中得解脫時。次第捨離而心不亂 。心
T21n1340_p0737a01║   不亂 已更復得具 大歡喜心。得喜心已如前
T21n1340_p0737a02║   次第分別 文字得文字智。名入 阿字宮殿法
T21n1340_p0737a03║   門。如是次第皆當覺知。摩那婆。彼於入 時無
T21n1340_p0737a04║   有煩惱。能成就者觀本不生。然後得入 是宮
T21n1340_p0737a05║   殿處。摩那婆。以 能如是正思惟。故入 彼宮殿。
T21n1340_p0737a06║   爾時方得明了 證知其心本來迷沒之 處。既
T21n1340_p0737a07║   得證知心亂 處故。爾時便 得真見純直。既得
T21n1340_p0737a08║   純直見心量故即得光 明。得光 明故於諸因
T21n1340_p0737a09║   緣無有住 想。無住 想故即得諸法無住 真處。
T21n1340_p0737a10║   　　大法炬陀羅尼經說聽功 德品第四十三
T21n1340_p0737a11║   復次摩那婆。是諸法師不應住 彼一 切法也。
T21n1340_p0737a12║   應作不住 一 切法想。應如是入 。如是入 已。則
T21n1340_p0737a13║   當覺知無量名字所說諸法。彼名字法應當
T21n1340_p0737a14║   自然而得增長。如是法師住 幾種法幾種名
T21n1340_p0737a15║   字。當能觀察諸法次第。乃至文句種種次第。
T21n1340_p0737a16║   然彼法師還應如是護持是法念常現前 。住
T21n1340_p0737a17║   是法中不失不忘句義次第。以 不亂 心住 句
T21n1340_p0737a18║   義中。雖住 其中住 無住 處。摩那婆。譬如妙巧
T21n1340_p0737a19║   織師善用絲縷。於織作時或失其縷。是人但
T21n1340_p0737a20║   以 善巧方便 。次第尋求不用多功 。眾縷百頭
T21n1340_p0737a21║   一 時俱 得。如是摩那婆。若諸法師當說法時。
T21n1340_p0737a22║   或失法門章句次第。法師爾時應當念是入
T21n1340_p0737a23║   宮殿門。何 以 故。摩那婆。若彼法師登即憶此
T21n1340_p0737a24║   宮殿法門。所忘句義不明了 者。無有是處。摩
T21n1340_p0737a25║   那婆。又如善磨清淨明鏡隨所現像 。若一 若
T21n1340_p0737a26║   二 若五 若十乃至眾多。皆悉明了 。摩那婆。此
T21n1340_p0737a27║   宮殿門亦復如是。法門章句不可但 以 一 相
T21n1340_p0737a28║   二 相三五 十相。若百若千或復億 數乃至無
T21n1340_p0737a29║   量。諸相名字而可得也。何 以 故。是中所可宣
T21n1340_p0737b01║   說。但 為凡夫分別 諸法。斯皆安住 如實相
T21n1340_p0737b02║   中。欲令知此諸法生處滅處。既得觀知生滅
T21n1340_p0737b03║   處已。爾乃得知虛空少分。終無有人能遍知
T21n1340_p0737b04║   空。而諸凡夫以 我想故。於法師所及法門中
T21n1340_p0737b05║   生少分想。然而此想不知是義。何 以 故。是阿
T21n1340_p0737b06║   字門宮殿處所能有如是無量光 明。照曜開
T21n1340_p0737b07║   顯方便 宣說。法師既得如是無量光 明法門。
T21n1340_p0737b08║   其所說法或經一 劫 。或減一 劫 乃至盡其壽
T21n1340_p0737b09║   命。如是成就具 足說是法門終不能盡。
T21n1340_p0737b10║   復次摩那婆。是中五 字義次第說。應當受持。
T21n1340_p0737b11║   若於如是方便 言說得證知者。彼三言教次
T21n1340_p0737b12║   第得說。摩那婆。云 何 持此五 字法門。或說初
T21n1340_p0737b13║   一 。五 字法門或時盡說。阿難。爾時彼諸菩薩
T21n1340_p0737b14║   復白放光 如來應供 正遍覺言。世 尊。云 何 說
T21n1340_p0737b15║   一 。佛言。摩那婆。所言一 者。即是先說初 五 字
T21n1340_p0737b16║   法。能令一 一 文句相續。其阿字者。初 不亂 心
T21n1340_p0737b17║   相續次第和合。囉字法門相會。其迦字門行
T21n1340_p0737b18║   行別 觀相續不斷。遮字法門種種行中。應知
T21n1340_p0737b19║   摩那婆。猶如四方各有一 人。是四種人欲觀
T21n1340_p0737b20║   須彌。并觀四海及以 四洲。如是四洲繞須彌
T21n1340_p0737b21║   山。自須彌外無第五 洲。應當知此邊際境界。
T21n1340_p0737b22║   作如是想。彼中多有眾生住 處。摩那婆。當知
T21n1340_p0737b23║   是說通數須彌以 為五 洲。其間所有皆是大
T21n1340_p0737b24║   海。應如是觀。何 以 故。若攝住 處。彼之 五 洲如
T21n1340_p0737b25║   是次第。當知如是五 字法門。其事 亦爾。月於
T21n1340_p0737b26║   其間增減往來。當知此即五 字門義。其阿字
T21n1340_p0737b27║   者無所偏 著。猶如山王四面周匝。有彼四洲
T21n1340_p0737b28║   四海圍繞。其間所有日月光 輪及諸星宿等
T21n1340_p0737b29║   一 切皆是無所依著。運繞須彌為眾生用。以
T21n1340_p0737c01║   是因緣諸眾生等作如是想。此晝此夜此是
T21n1340_p0737c02║   晝夜。摩那婆。今者世 間有如是法。日月星宿
T21n1340_p0737c03║   繞須彌山輪迴而行。以 日月故。言是晝夜半
T21n1340_p0737c04║   月一 月半年一 年。以 有如是次第故作如是覺
T21n1340_p0737c05║   知。覺已安置世 間事 相。亦即參會諸佛語言
T21n1340_p0737c06║   法行不合。若不能知。應請法師問其可不。以
T21n1340_p0737c07║   不問故毀謗正法無有信 根。以 不信 故諸佛
T21n1340_p0737c08║   世 尊徒出世 耳。摩那婆。自從昔來無量百千
T21n1340_p0737c09║   諸眾生等在於眾中。不能信 受如是經法。於
T21n1340_p0737c10║   是法中乃至不能請問一 字一 句一 偈。心不
T21n1340_p0737c11║   清淨惟有疑惑。毀謗法師及如是法。以 是因
T21n1340_p0737c12║   緣墮於惡道。我今為汝說彼癡人。以 毀謗故
T21n1340_p0737c13║   墮於地獄畜生餓鬼。備 受眾苦輪轉往來無
T21n1340_p0737c14║   有邊際。摩那婆。我今語汝。此大眾中。若有如
T21n1340_p0737c15║   是不信 心者。速須放棄不得停 留。何 以 故。
T21n1340_p0737c16║   摩那婆。於佛法中無如是事 。諸如來法無量
T21n1340_p0737c17║   寬大不可思議。摩那婆。若如來住 世 經無量
T21n1340_p0737c18║   億 那由他劫 者。能為眾生說種種法義。何 以
T21n1340_p0737c19║   故。摩那婆。諸佛如來見有受持是正法者。必
T21n1340_p0737c20║   欲令其不顛倒故。
T21n1340_p0737c21║   復次摩那婆。我今略說一 切菩薩摩訶薩利
T21n1340_p0737c22║   益法者。於此法中一 切世 間無有諍事 。何 以
T21n1340_p0737c23║   故。摩那婆。諸眾生等長夜憶念富伽 羅想。思
T21n1340_p0737c24║   惟分別 漸當寬大而作常想常著有想。於三
T21n1340_p0737c25║   界中心生顛倒。住 顛倒故不知觀此諸行無
T21n1340_p0737c26║   常。是中我心顛倒迷惑不能如實觀於無常。
T21n1340_p0737c27║   而作常想即成常見。住 是見已。熏修 種種煩
T21n1340_p0737c28║   惱眾結增長嫉妬。嫉妬盛時即生斷見。住 著
T21n1340_p0737c29║   如是常斷見故。入 諸見林熏習不已。墜墮空
T21n1340_p0738a01║   曠大黑闇中。惡見成故即此生中於諸如來
T21n1340_p0738a02║   應供 正遍覺所無有信 心。何 由能有敬心聽
T21n1340_p0738a03║   法及知法師說法處所。乃至聞說起隨喜心。
T21n1340_p0738a04║   摩那婆。汝應當知是中平等無有二 也。若諸
T21n1340_p0738a05║   法師講宣法時。有人聽受如是法門。彼說法
T21n1340_p0738a06║   師及聞受者。二 人獲福等無差異。但 當教彼
T21n1340_p0738a07║   如法住 也。摩那婆。如來說法有無量種。而愚
T21n1340_p0738a08║   癡人等不知思惟如來所說法門句義隨諸眾
T21n1340_p0738a09║   生根宜而說。如是法義隨聞信 受長獲大利 。
T21n1340_p0738a10║   摩那婆。如來於法終無祕藏。如眾生界無有
T21n1340_p0738a11║   藏處。如來如是為諸眾生降注法雨無有斷
T21n1340_p0738a12║   絕。摩那婆。如來若知惟說一 句眾生則 解。
T21n1340_p0738a13║   終不重說。摩那婆。如來既知是諸眾生心無
T21n1340_p0738a14║   藏處。是故如來常注如是不藏法雨。摩那婆。
T21n1340_p0738a15║   如來若不為諸眾生常注法雨。爾時世 間應
T21n1340_p0738a16║   大憂怖。何 以 故。諸眾生等喪失法故。摩那
T21n1340_p0738a17║   婆。如來若知億 百千數諸大眾中有一 眾生
T21n1340_p0738a18║   於功 德門一 法句義少證知者。如來為彼一
T21n1340_p0738a19║   眾生故。住 世 宣說過恒沙劫 。何 以 故。摩那婆。
T21n1340_p0738a20║   能受如是法器眾生世 間難值故。摩那婆。汝
T21n1340_p0738a21║   今不應起驚怪心。若諸如來說一 法句而眾
T21n1340_p0738a22║   生等不能解者。假使聞說諸餘法門亦不能
T21n1340_p0738a23║   解。何 以 故。摩那婆。以 其久 於煩惱生死流轉
T21n1340_p0738a24║   之 中造作如是無量無邊諸不善行。當知悉
T21n1340_p0738a25║   由放逸根故。摩那婆。汝於是中莫生變退。若
T21n1340_p0738a26║   諸眾生聞說斯法能受行者。當知是等久 集
T21n1340_p0738a27║   信 根及大智業力 。摩那婆。是故汝今應當學
T21n1340_p0738a28║   彼過去丈 夫名曰善賢。
T21n1340_p0738a29║   復次摩那婆。汝等應觀阿迦那等三字法門。
T21n1340_p0738b01║   云 何 觀此三字門也。何 因緣故。彼阿字門為
T21n1340_p0738b02║   十四句。中間分齊。摩那婆。是三言教方便 生
T21n1340_p0738b03║   處。以 阿字門方得入 故。何 因緣故。彼迦字門
T21n1340_p0738b04║   以 二 十一 字為境。而得說三言教故。乃至彼
T21n1340_p0738b05║   那字門於七句中而為境界。通達業藏盡攝
T21n1340_p0738b06║   取故。摩那婆。彼章所有四十二 字義句門者。
T21n1340_p0738b07║   此即名為世 間心中出入 息事 。是中丈 夫四
T21n1340_p0738b08║   十二 息。從一 一 息依數取之 。智者應當分別
T21n1340_p0738b09║   解釋。何 故言阿。云 何 名息。摩那婆。若諸眾生
T21n1340_p0738b10║   息往來時彼眾生等壽命得住 。往而不還是
T21n1340_p0738b11║   名息滅。當知爾時則 為命盡。摩那婆。彼既滅
T21n1340_p0738b12║   盡復何 應觀。以 息滅故得知如是諸眾生命。
T21n1340_p0738b13║   摩那婆。息若滅時云 何 應觀。息若存時復何
T21n1340_p0738b14║   應觀。摩那婆。汝等當觀彼阿字句心為根本
T21n1340_p0738b15║   無有文字。初 方便 故應如是觀。汝應知彼心
T21n1340_p0738b16║   業和合及與氣息出入 往來。始從阿字乃至
T21n1340_p0738b17║   叉字。摩那婆。云 何 叉字為盡句數。此虛空數
T21n1340_p0738b18║   勝出入 息若有觀者當應善觀不得增減。於
T21n1340_p0738b19║   中若能知叉字相不斷不亂 。至於第十出入
T21n1340_p0738b20║   息中亦當不斷。若如是數至第十息相續不
T21n1340_p0738b21║   斷次第不亂 。當知爾時則 得住 也。既得住 已。
T21n1340_p0738b22║   即觀諸法生滅破壞。爾時既滅出入 息故即
T21n1340_p0738b23║   生安想。得安想故。復得無量身心歡喜。既住
T21n1340_p0738b24║   歡喜復得樂想。不離功 德及以 方便 。即得入
T21n1340_p0738b25║   彼阿字宮殿。入 宮殿已還得如是隨順之 法
T21n1340_p0738b26║   任心所行。摩那婆。於是法中既無思想。云
T21n1340_p0738b27║   何 名識。復於何 時心住 一 處。即於爾時思惟
T21n1340_p0738b28║   彼心。非滅非非滅。何 以 故。摩那婆。彼人爾時
T21n1340_p0738b29║   心想若滅。誰復能入 彼虛空者。但 彼心想既
T21n1340_p0738c01║   住 一 處。所有法門自然現前 。一 切文義無隱
T21n1340_p0738c02║   藏者。意欲多說隨意則 能。摩那婆。復於何 時
T21n1340_p0738c03║   出入 息住 。云 何 眾生作如是想。此人存活此
T21n1340_p0738c04║   人退墮。此人始生此人終死摩那婆。出入 息
T21n1340_p0738c05║   者即是風氣。於何 時中知彼風住 。復於何 時
T21n1340_p0738c06║   知彼風滅。摩那婆。所言風者即是攝在出入
T21n1340_p0738c07║   息中。此但 是我方便 言說。云 何 名為方便 說
T21n1340_p0738c08║   也。譬如一 切出入 息滅則 名為死。如是摩那
T21n1340_p0738c09║   婆。說法息滅。當知即是正法滅也。法不轉故
T21n1340_p0738c10║   說言法滅。眾生惟見此諸法滅言正法滅。然
T21n1340_p0738c11║   是正法實無滅也。摩那婆。汝等不應憶想分
T21n1340_p0738c12║   別 謂正法滅。汝等於此正法之 中。莫生疑惑
T21n1340_p0738c13║   當如是知。
T21n1340_p0738c14║   復次摩那婆。於意云 何 。後身菩薩坐於道場
T21n1340_p0738c15║   將成阿耨多羅三藐三菩提時。如是菩薩假
T21n1340_p0738c16║   師教不。不也世 尊。菩薩爾時無有人教。自然
T21n1340_p0738c17║   得成阿耨多羅三藐三菩提。摩那婆。應如是
T21n1340_p0738c18║   知。菩薩爾時無有師教自然證知。何 以 故。爾
T21n1340_p0738c19║   時將為一 切世 間作自然師。誰復當堪為彼
T21n1340_p0738c20║   師者。是故汝等當如是知。又復由證第三明
T21n1340_p0738c21║   已。爾乃得名阿耨多羅三藐三佛陀。於一 切
T21n1340_p0738c22║   眾生大眾之 中最勝最上。於說法時若有沙
T21n1340_p0738c23║   門婆羅門。若人若天若魔若梵。一 切來問是
T21n1340_p0738c24║   般若波羅蜜無能勝者。於諸法門無有障礙。
T21n1340_p0738c25║   若說一 句經恒沙劫 終無窮盡。以 是義故稱
T21n1340_p0738c26║   言如來。又復摩那婆。無有等故名為如來。一
T21n1340_p0738c27║   切世 間難可得知。云 何 而言此是如來。夫如
T21n1340_p0738c28║   來者既不可以 眼根知故。云 何 可見。摩那
T21n1340_p0738c29║   婆。當知此乃一 切諸法虛空處也。
T21n1340_p0739a01║   　　大法炬陀羅尼經諸菩薩證相品第四十四
T21n1340_p0739a02║   阿難。爾時放光 如來為諸菩薩摩訶薩眾。說
T21n1340_p0739a03║   是虛空宮殿門。時有四那由他眾生。於諸漏
T21n1340_p0739a04║   法中心得解脫。時彼億 數諸菩薩眾。皆得入
T21n1340_p0739a05║   是大宮殿三昧。阿難。彼諸菩薩摩訶薩眾。以
T21n1340_p0739a06║   皆入 是三昧力 故。令彼佛土一 切無有山陵
T21n1340_p0739a07║   堆阜石沙瓦礫荊棘惡草及諸坑穽。地平如
T21n1340_p0739a08║   掌。阿難。爾時放光 如來應供 正遍覺告天帝
T21n1340_p0739a09║   釋言。憍尸迦。汝宜觀此億 數菩薩摩訶薩眾。
T21n1340_p0739a10║   皆得入 是大宮殿三昧生歡喜心。以 是菩薩
T21n1340_p0739a11║   三昧力 故。令此佛剎一 切成就。猶如三十三
T21n1340_p0739a12║   天宮殿。阿難。彼放光 佛住 世 久 近。及佛剎莊
T21n1340_p0739a13║   嚴亦復如是。阿難。爾時天帝釋白放光 如來
T21n1340_p0739a14║   應供 正遍覺言。希有世 尊為獨由此諸菩薩
T21n1340_p0739a15║   摩訶薩等大精進力 及其三昧威神力 故。令
T21n1340_p0739a16║   此佛土一 切成就如是莊嚴。為由世 尊道德
T21n1340_p0739a17║   威神加 持力 故。致得如是。阿難。爾時放光 如
T21n1340_p0739a18║   來告天帝釋言。憍尸迦。汝意云 何 。此三十三
T21n1340_p0739a19║   天及其眷屬微妙莊嚴。各處己宮自在受樂。
T21n1340_p0739a20║   此時為但 天王威力 能令若是。為彼諸天往
T21n1340_p0739a21║   業因緣今受斯報。阿難。時天帝釋答彼佛言。
T21n1340_p0739a22║   世 尊。我已知也。我已知也。阿難。爾時放光 如
T21n1340_p0739a23║   來欲具 宣此諸菩薩等往昔因緣故。復告天
T21n1340_p0739a24║   帝釋言。憍尸迦。我憶過去無量世 時有一 大
T21n1340_p0739a25║   劫 名善行路。彼劫 有佛號曰山上如來應供
T21n1340_p0739a26║   正遍覺。出於世 間。其佛壽命於彼劫 數四分
T21n1340_p0739a27║   之 一 。過是已後入 般涅槃。佛滅度已。有一 菩
T21n1340_p0739a28║   薩出生其剎。名曰明相。成就諸根身漸長大。
T21n1340_p0739a29║   聞山上如來入 涅槃。後於此三千大千世 界
T21n1340_p0739b01║   一 切住 處。皆悉興起舍利 寶塔。為是事 故躬
T21n1340_p0739b02║   自遍行閻浮提中。盡於海際。從閻浮提次欲
T21n1340_p0739b03║   往詣第二 洲處。多諸海難無由得過。即復停
T21n1340_p0739b04║   住 如是思惟。我今發趣求大利 益。方將遍觀
T21n1340_p0739b05║   大千國土。甫此洲間少許留難尚不能度。況
T21n1340_p0739b06║   餘天下無量洲渚及大鐵圍所有巨難云 何 可
T21n1340_p0739b07║   過。且亦無有世 間眾生輕微身力 。率爾即能
T21n1340_p0739b08║   從此至彼。亦無有能從彼來者。今日如是自
T21n1340_p0739b09║   餘洲渚如來寶塔。云 何 可得往彼供 養。復作
T21n1340_p0739b10║   是念。而我今者惟以 神通。移此洲中懈惰
T21n1340_p0739b11║   眾生安置餘洲。觀諸寶塔隨有何 供 。所在遍
T21n1340_p0739b12║   奉無令有乏 。又此三千大千世 界所有如來
T21n1340_p0739b13║   舍利 寶塔。以 我三昧神通力 故。皆成琉璃眾
T21n1340_p0739b14║   寶莊嚴。令此世 界皆悉平正。無諸瓦石荊棘
T21n1340_p0739b15║   毒刺。乃至無有如芥子許沙礫瓦石。亦無毛
T21n1340_p0739b16║   髮溝坎坑塹。若諸眾生居此土者。一 切所有
T21n1340_p0739b17║   功 德果報莊嚴樂事 。皆悉如彼忉利 天宮。又
T21n1340_p0739b18║   復願令諸寶塔中。咸有五 種天妙音聲。娛樂
T21n1340_p0739b19║   供 養無有斷絕。如是乃至三千大千世 界所
T21n1340_p0739b20║   有舍利 寶塔。彼諸供 具 亦令常有五 種音樂
T21n1340_p0739b21║   無斷絕時。又願此世 界遍佛剎土眾寶所成
T21n1340_p0739b22║   亦常雨天曼陀羅花。憍尸迦。時彼菩薩如是
T21n1340_p0739b23║   念已。於彼洲間即便 入 於火住 三昧。入 三昧
T21n1340_p0739b24║   已。彼界所有悉如心願一 切成就。憍尸迦。彼
T21n1340_p0739b25║   佛剎中諸菩薩等。咸覩如是不可思議世 間
T21n1340_p0739b26║   希有殊特之 事 。彼佛剎中乃至所有百億 日
T21n1340_p0739b27║   月百億 須彌山百億 四大海百億 四大洲。彼
T21n1340_p0739b28║   諸洲渚晝夜常見佛剎土中。是諸如來舍利
T21n1340_p0739b29║   寶塔亦皆得見。彼諸塔中所有舍利 殊妙莊
T21n1340_p0739c01║   嚴。是諸眾生見此事 已皆生歡喜。踊躍無量
T21n1340_p0739c02║   各作是念。今此境界誰所作也。憍尸迦。爾時
T21n1340_p0739c03║   閻浮提中有一 比丘。是阿羅漢具 六 神通諸
T21n1340_p0739c04║   漏已盡。時諸眾生各作是念。我等今應問此
T21n1340_p0739c05║   比丘。如是境界誰之 所作。憍尸迦。爾時閻浮
T21n1340_p0739c06║   提一 切大眾皆共往詣彼比丘所。到 已白言。
T21n1340_p0739c07║   尊者大德。今何 因緣忽見如是未曾有瑞。此
T21n1340_p0739c08║   閻浮提嚴淨若是。惟願為我解釋斯事 。如此
T21n1340_p0739c09║   奇妙誰之 所為。憍尸迦。時彼比丘告眾人言
T21n1340_p0739c10║   諸人當知。此閻浮提有一 菩薩名曰明相。能
T21n1340_p0739c11║   發如是大精進力 。云 何 當令一 切眾生得受
T21n1340_p0739c12║   安樂。如是念已即於洲間入 於三昧住 大神
T21n1340_p0739c13║   通。神通因緣現如是事 。憍尸迦。時諸眾生於
T21n1340_p0739c14║   比丘處聞是言已。皆即共詣彼菩薩所。到 已
T21n1340_p0739c15║   恭敬禮菩薩足。右繞七匝生大尊重。更復頂
T21n1340_p0739c16║   禮住 菩薩前 。
T21n1340_p0739c17║   復次憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩端身正念從
T21n1340_p0739c18║   三昧起。告大眾言。諸仁者。汝今可來與我遊
T21n1340_p0739c19║   歷行此三千大千世 界遍觀如來舍利 寶塔。
T21n1340_p0739c20║   憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩將諸大眾從洲至
T21n1340_p0739c21║   洲。觀如來塔禮敬供 養。時彼諸洲所有眾生。
T21n1340_p0739c22║   以 尊重心隨從菩薩。而彼菩薩所將大眾。隨
T21n1340_p0739c23║   諸所須皆令充 足終無闕少。憍尸迦。如汝於
T21n1340_p0739c24║   三十三天中隨諸天眾。所須之 具 皆令充 足
T21n1340_p0739c25║   亦復如是。彼諸眾生當爾之 時。一 切無有耕
T21n1340_p0739c26║   墾田疇商賈求利 行諸惡事 不淨活者。彼時
T21n1340_p0739c27║   眾生因菩薩故具 足皆受如意快樂。憍尸迦。
T21n1340_p0739c28║   爾時明相菩薩摩訶薩周行遍歷三千世 界觀
T21n1340_p0739c29║   如來塔。令諸眾生咸起殷重尊敬之 心供 養
T21n1340_p0740a01║   寶塔。自亦興造種種供 養。因即教彼三千世
T21n1340_p0740a02║   界所有眾生。皆悉趣求無上菩提。乃至盡壽
T21n1340_p0740a03║   修 菩薩行。憍尸迦。彼菩薩摩訶薩有如是等
T21n1340_p0740a04║   大願威力 。憍尸迦。明相菩薩摩訶薩去此佛
T21n1340_p0740a05║   土過千億 世 界。有佛世 尊號娑羅王。處眾說
T21n1340_p0740a06║   法。如是菩薩今現在彼。然是菩薩亦於將來
T21n1340_p0740a07║   過四十阿僧 祇劫 得成正覺。名無量壽如來
T21n1340_p0740a08║   應供 正遍覺。時彼菩薩得菩提已。諸有眾生
T21n1340_p0740a09║   得聞名者。皆悉隨意得般涅槃。皆各於彼所
T21n1340_p0740a10║   住 世 界成就本願證阿耨多羅三藐三菩提。
T21n1340_p0740a11║   憍尸迦。以 是因緣汝當知此諸菩薩等自有
T21n1340_p0740a12║   三昧力 無畏等。非如來與威神德力 。憍尸迦。
T21n1340_p0740a13║   若有菩薩欲學諸佛行。欲入 佛境界。或時值
T21n1340_p0740a14║   遇如來現前 。時彼菩薩即應諮問彼佛如來。
T21n1340_p0740a15║   而彼如來為彼菩薩為將為導如法而說教令
T21n1340_p0740a16║   修 行。憍尸迦。諸菩薩等更作何 事 而於諸佛
T21n1340_p0740a17║   如來法中不欲學行。憍尸迦。諸菩薩等必當
T21n1340_p0740a18║   勤 學。若欲求學心自在者。不於一 切諸佛法
T21n1340_p0740a19║   中學幻化相。云 何 當得為於世 間。是故應當
T21n1340_p0740a20║   善自學已然後為人。憍尸迦。一 切世 間外道
T21n1340_p0740a21║   神仙 。彼等但 以 少持戒行。清苦攝心尚具 五
T21n1340_p0740a22║   通。隨所應作如意得成。何 況菩薩多劫 具 行
T21n1340_p0740a23║   六 波羅蜜滿四神足。而更不能作如是等少
T21n1340_p0740a24║   分變化。憍尸迦。汝於是中何 所驚怪。且即斯
T21n1340_p0740a25║   事 無有神通。所以 者何 。一 切諸法皆如幻化。
T21n1340_p0740a26║   憍尸迦。汝於是處勿 復生疑。何 以 故。憍尸迦。
T21n1340_p0740a27║   如來弟子見諸世 間。猶如幻化無有疑網。所
T21n1340_p0740a28║   以 者何 。彼信 如來即自見法。是故自信 不惟
T21n1340_p0740a29║   信 他。何 以 故。若世 間人既自見已。彼人終不
T21n1340_p0740b01║   更取他言。憍尸迦。如人裸露在道而行。設有
T21n1340_p0740b02║   一 人語眾人言。此人希有錦衣覆身。憍尸迦。
T21n1340_p0740b03║   於意云 何 。彼雖有言。自餘眾人信 此言不。不
T21n1340_p0740b04║   也世 尊。何 以 故。眼親見故。佛言。如是如是。
T21n1340_p0740b05║   憍尸迦。諸佛如來諸有弟子。自見法故不取
T21n1340_p0740b06║   他言。其義亦爾。
T21n1340_p0740b07║   大法炬陀羅尼經卷第十七